久就不看長篇小說了，錯過了季節，就沒有了那份心情那種興趣。
老朋友劉峻送我一本他新近出版的長篇小說。寶劍贈壯士，明珠贈美人。在他的眼裏，至少我還有些像文化人。沖著這種抬舉，這本小說我又怎會不看呢？儘管現在上了年紀，老眼昏花，看一會子，眼睛就模模糊糊的難受。
花了二十多天的時間，這部《六十花甲》總算看完了。這是一部震撼心靈的書，這是一部震撼靈魂的書！尤其是對經歷過那段苦難歲月的我們這代人。
也許，在一些人眼裏，這不是一部時尚的書，沒有一點現代元素，難合新生代讀者的口味。可這些又怎會影響它的厚重價值和獨特的文化品位呢？
《六十花甲》描寫的是1940年到2000年間，發生在江淮之間臥龍山下的事。這段歷史歲月，風雨滄桑，風雷激蕩，那是我們怎麼也不會忘記的歲月。我曾 暗自思忖：泱泱大國，作家如雲。為什麼很少有人問津這段歷史呢？是社會的開明化程度不高 ，讓作家不敢直面現實而選擇了一種近乎逃避的寫作方式呢，還是作家先天性靈魂缺失而丟棄了擔當意識責任意識，不願去做那出力不討好的營生？這期間，儘管有一些文學作品描寫了這段歷史，但看不見黃鐘大呂。要不截面式的一掠而過，要不或多或少的有些“御筆”之嫌。
劉峻算不得有名氣的作家，但有著和一般文人不一樣的膽識。他用犀利的文字，真實而藝術地描寫了這段歷史，描寫了這種歷史背景下的人和事。這些人 ，仿佛就在我們身邊；這些事，仿佛就在我們眼前。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者從反思歷史反思政治的深度去描寫這些人這些事，足見作者強烈的歷史責任感和社會責任感。很明顯，作者的思考是理性的，善良的。儘管有大量的篇幅描寫盲從、挫折與失敗，但絲毫沒有“聲討”的意念。因此，這部小說完全可以當歷史來讀，完全可以看做是“兒不嫌母醜”的良心文學讀本。僅從這個層面上看，這就是一種了不起的成就。
安徽無疑是中華大地上有著重要影響的文化區域之一。徽文化是中國走向世界的地方顯學之一。廣博、深邃的桐城文化濃墨重彩的炳彪於中華文化史冊之上。新文化運動前後，陳獨秀、胡適之、朱光潛、梅光迪、吳組緗、蘇雪林，這些大家，他們的文字，或激越，或瑰麗，或清俊，或性靈，無不以其雄奇、秀美的徽州特色，蜚聲海內外，震撼著中國的文壇。與南部徽文化遙相呼應的淮河文化，建國以來，也異軍突起，蔚然可觀。陳登科、王安憶、陳桂棣、許輝，他們的作品皆以淮河為背景，描寫淮河兒女的悲與歡、愛與恨及其理想願望。這些作品，像洶湧的淮河流水，或深沉，或渾厚，或凝重，其藝術成就，與“山藥蛋”文學，也就在伯仲之間。仰望安徽文化的星空，看看南北華彩的輝映，不免有些遺憾。江淮處兩地之間，其間也不乏一些優秀作家，可就是沒有一部地標性的作品。說句不愛聽的話，江淮的作家還有些像散兵游勇，還沒有養成用江淮方言，以江淮為敘事背景，敘寫江淮的風俗人情的自覺。劉峻開始嘗試了，他用《六十花甲》告訴我們，他的嘗試是成功的。他書中描寫的場景，是我們熟悉的場景，他描寫的人物，是我們身邊的人物，他描寫的風土人情，是典型的江淮之間的風俗人情。特別是大量的口語、歇後語，無不散發著江淮之間的濃郁鄉土氣息。讀這部小說，似乎覺得不是在讀小說，而是在讀我們身邊的生活，鮮活鮮活的，沒有一絲雕飾的痕跡。
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